马来语议程让外资却步?李金友:谈效率胜谈语言

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近日大马政府提倡提高“马来文”的地位课题掀起关注,对此资深企业家李金友认为,与其注重在语言课题,还不如先解决政府办事效率,更利于大马经商环境。

大马首相依斯迈沙比里上任后,在多场国际重要场合都坚持以马来文作为媒介语和国际政要交流,他声称此目的是借以提高马来文地位,不过大马政府首席秘书莫哈末祖基日前呼吁公共服务局,应考虑采取“纠正和惩罚措施”来强制公务员或其他政府机构,包括政府相关公司使用马来语一事,则引起外界批评,此举是是在开倒车。

对于马来语课题是否是政治议程,绿野集团创始人李金友表示,他认为从投资者角度而言,语言并非主要因素,而效率才是关键。

“从投资者角度来说,其实很多国家的企业代表见面,他们都有带翻译的。如果他们的谈话内容很好,怎么不可以(使用马来文),当然可以!”

“我觉得最重要的是,如果我们写信给政府,政府要赶快回信给我们,用英文、马来文(回信)是其次。其实很多投资者也不会在意写信给政府需要用什么语言,但他们在意的是(如果)我今天没有工人,政府能够尽快给我工人,因此我觉得效率才是投资者在意的。”

他举例,如今就连聘请家庭帮佣,都要面对重重手续,更何况对许多外资来说,要入驻大马投资,也必须经过许多冗繁的手续,这些才是让外资裹足不前的原因。

提倡“繁荣中华” 盼外资关注大马市场

李金友周三(1日)举办一场对话会,向大众推介“繁荣中华”的概念时。这场活动冀望能够通过文化交流,让中西方更理解大马文化,进而吸引更多外资前来投资。

对话会也邀请到来自印尼的著名伊斯兰法学者丁·三苏汀、Al-Khaadem组织主席赛胡先伊和中华基金会董事(Tiong Hua Foundation)三苏纳兹米担任主宾,主持人则是BebasNews.my的创始人莫哈末再尼哈山。

对话会一开始,李金友便向现场来宾和媒体,对“中华”二字作出新一番的解释。他指出,中华是一种哲学,是人类文明、文化的指引。中华和其他哲学一样,是在探讨如何做人、如何找到生命的意义。

“中华哲学并不只是属于华人,也属于全人类,人们可以自由选择自己心之所向的哲学。只要你认可中华这一哲学,你即是中华人。”

李金友指出,“中华”是一种哲学,是人类文明、文化的指引。(图:亚视新闻东南亚)

赋予“中华”二字新解析

李金友认为,中华二字包含天地人、天人合一,随后便把这二字拆开逐一解释。他指出,“中”代表“中庸之道”,这和伊斯兰教的中道“Wasatiyyah”,英文的“Moderation”有相同意义。

李金友也在现场展示“华”的繁体字“華”,并指出“華”字里的十,代表中华教育十项文化与美德、也就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、智,若人们能领悟并实践这十项文化与美德,那么世界肯定会繁荣。

“另外,繁体‘華’字里有一‘工’和两‘人’凑成的“巫”字。这对马来西亚巫裔而言更有意义,因为它表示华人和马来人必须同心协力,努力工作,合作共赢,方可繁荣。”

李金友指出,“華”字里的十,代表中华教育十项文化与美德。(图:亚视新闻东南亚)

主宾分享“中华”概念

在李金友分享了“中华”的概念后,丁·三苏汀认为“中华”概念与伊斯兰教中的“Wasatiyyah”十分相像。这两者都强调要对抗歧视、不公正,同时也认为“宽容”是尊重多元化的行为。他认为,在世界各地传出战争之际,“中华”和“Wasatiyyah”将会为世界纷争带来解决方法。

与此同时,赛胡先伊认为,伊斯兰教中所推广的价值,与“中华”极其相同,其中包括不分你我、帮助其他人的美德。他续指:“其实伊斯兰教(ISLAM),就代表‘我应该爱所有人(I Shall Love All Mankind)’。”

在谈话的最后,李金友也希望通过宣扬“中华”概念,能够吸引世界華人前来马来西亚投资立业。

左起为三苏纳兹米、丁·三苏汀、李金友、赛胡先伊及莫哈末再尼哈山。(图:亚视新闻东南亚)

苏有慧

苏有慧毕业于马来西亚拉曼大学新闻系,现为亚洲电视新闻东南亚记者。

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