《Mat Kilau》引发的集体亢奋与不安
电影《Mat Kilau》通过马来民族英雄对抗英殖民者，在大马票房大收，引起现象级观影记录和讨论。片中出现各式少数族群的角色，引起争议与批评，其中锡克联合会发表文告表达不满，认为影片将所有非马来族描绘成坏人，或会导致种族与宗教误解。虽然对国家、民族的宣扬，与华语电影《叶问》、《黄飞鸿》等强调民族主义精神，打趴帝国殖民者的剧情类似，但放置在马来西亚当代情境，却引起少数族群的焦虑不安。
马来西亚各族都有对他族的刻板印象，为何一部历史虚构电影对各族的描述，会引起社会不安？电影《Mat Kilau》带出的集体身份认同只属于多数族群？还是某种集体焦虑？问题或许不在电影对少数族群刻板印象的诠释，而是多元族群潜藏的既有结构，引发集体不安。
电影里，马来民族英雄Mat Kilau与其他角色的对白中，一再出现数个关键词：宗教、民族、土地、权益的字眼，作为对抗英殖民者的论述。其中剧情提到Mat Kilau终于擒获英殖民者之时，说了句简单明了的台词“伊斯兰教是我的信仰，马来是我的民族，这里是马来土地”，点题了马来民族英雄的精神。此外，剧终时，提到许多代表马来民族身份标识，如传统、文化、习俗、苏丹制度，但把宗教放置在这些身份标识之上，显示宗教是引领马来民族对抗强权、团结各人的指导原则。如此强调土地、民族、信仰的国族宗教论述，在不和谐的大马多元社会，更加引起多数族群的民族亢奋，与少数族群的不安。
影片票房大卖，部分可解释为观众喜欢看马来武术的武打场面，对马来武士传统的热爱。但也反映多数族群面对当代社会的不安，因此影片试图从马来传统文化汲取养分，从过去的历史寻找民族自尊，成了安慰剂。
然而，作为少数族群，观看影片之时，却没有高昂的民族情绪，反抗英殖民者或许带来某种争取权利的普世行动，但影片将所有被英殖民者带进来的外来族群，如婆罗洲人、锡克人、华人等，一并杀戮，隐喻战胜英殖民者，让人错愕。吊诡的是，始作俑者的英国人，却得以全身而退，没有一个英国人被马来英雄伤及。这显示影片非但没有颂扬对抗帝国霸权、争取平等自由的普世价值，只有排他性强的民族叙事。剧中频繁出现的台词“这是马来民族的马来土地”，不只是对英国人说，也对被招进来的外来者说。
事实上，这些在影片中被屠戮殆尽的少数族群，也是被殖民的受害者，他们无权无势，在殖民资本主义下被奴役。剧中有华人矿工辛劳淘金的场面，死伤惨重的锡克军人必须听令于英殖民者的情节。影片没有对被欺压的外来者的怜悯与同情，反而妖魔化外来者，脸谱化殖民时期形塑的刻板印象，其实反而固化英殖民的统治结构，加强英殖民分而治之的遗毒。
这是影片最矛盾之处，表面是反/去殖民主义，内里却是巩固英殖民主义，没有提出对殖民资本主义的质疑。不要忘了，现有多数既得利益群体，马来官僚体系和公务员制度，都是英殖民者在剥夺了马来权贵阶级的土地和权力之后，训练而建立起来的体系，哪个族群才是英殖民体制的共犯和打手，谁也脱不了关系。
最后，回到影片引起的集体（多数）民族亢奋，及集体（少数）民族不安的当代情境。马来人至上的单元主义所形塑的双重标准，不尊重多元族群的行为，导致频繁出现以宗教之名或马来人至上思维，限制其他族群的社会现象，是影片造成不安的深层原因。少数族群寄望拥抱多元平等良善政治的诉求，但掌握国家机器、选举数量优势的多数族群却一再强化单元国族宗教主义，要求各族以其民族为尊。
一旦少数群体有机会掌握政权和资源，又造成多数群体的焦虑不安。如果多数族群不愿意改变单元思维，以多元主义接纳至今已被英殖民体制彻底改变的马来土地，其试图回归过去荣耀的梦魇，会一直威胁少数族群的生存权益，一再造成焦虑不安。多/少数族群的不安无限交替、恶性轮回，显示独立之际的社会契约之薄弱，以及在当今社会的不适用。如果未来政府再不检讨当年社会契约的问题，大马社会将在种族不和谐下继续蹒跚前进。
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