匿名下的双面人格

老实说，韩国女星金赛纶的离世我毫不意外，那种感觉似乎看到当年f(x)雪莉自杀的新闻一样。

每天排山倒海的网络恶评，任何悔改或努力都被视为假惺惺，稍有一些不符合主流价值的事就被放大挞伐，丝毫不让她们有一丝生存喘息空间。换作是我，早已撑不过一个月。

这件事看起来很可怕，但更可怕的还有一件事。

有个账号被扒出来，在金赛纶生前就写了许多不堪入目的留言。没想到她结束生命后，这名网友就摇身一变正义使者，开始谴责“网路霸凌”对她的伤害，甚至高举“我们应该要善良”的旗帜，仿佛她的死是一个纯然的悲剧，与他过去的指责毫无关联。

生前骂她“该死”，死后骂其他网友“该死”；任何时候都是别人该死，自己永远没错。

很双标，却也是网络时代人性最真实讽刺的一面。

我不断观察许多人在使用网络的动机与习惯，或许是匿名性与去责任化，导致一些网友在面对社会事件时，总会不自觉展现出矛盾且令人不安的双面行为。这已非偶然，而是普遍可见的典型心态。

毕竟，人类天生渴望群体认同，在网路世界中，这种渴望被进一步放大。因此当某件社会事件爆发，网路上的言论往往会迅速形成一种趋势，一种集体愤怒或集体同情的情绪氛围。个体很容易被这种氛围影响，进而选择与主流情绪保持一致，而不是做独立思考。

当金赛轮酒驾的新闻曝光时，愤怒的群体期待“惩罚”，于是个人就算不是真的对她有敌意，也可能选择加入批判行列，以求得一种“我也是正义”的心理满足。

然而，当她因舆论压力选择自我了结，社会情绪转向同情时，这些网友又迅速地调整立场，开始谴责过去的“霸凌者”，却没有意识到自己就是霸凌的加害者，内心会迅速转向“赎罪模式”。

站在人性立场来想很简单——人总需要找一个新的加害者，来卸除自己的罪恶感。于是“社会对她太残忍”变成新的集体舆论，而真正施加舆论压力的个体，却巧妙地从加害者变成了“受害者”，仿佛这一切都与自己无关。

网路舆论场的特性，常让人容易产生一种“道德权威”的错觉。而这个时代的舆论风向变化太快，让许多人人并不是在真正“关心”一个事件，而只是消费它，这也是为何同一个人可以在前后几天立场突变。

当然，人总会随着不同历练改变看法，但若每次表态都只是不自觉附和网络的情绪运动，本质上却没有换位思考，让人拥有重生赎罪的空间，那自己所谓的正义语言，充其量都只是想要掩盖内心自卑的伪优越感。
真正的正义总有一份包容关怀。道理说得再好，若连一丝的慈悲都不给，那只是披着道德外衣的暴力罢了。

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