华人的勤劳与骄傲
换个角度
“如果你有一些马来朋友，你不妨问问他们，最喜欢华人的什么，最不喜欢华人的什么？他们大概会说，最喜欢华人的勤劳，最不喜欢华人的骄傲。”
六州选举落幕后，友人廖国华在其面子书分享上述观察。本地华人不难理解“勤劳”的意思——不外乎以刻苦耐劳的精神，在这片土地上自力更生。而贴文中的“骄傲”，可以是表面显露的“财大气粗”，或“得理不饶人”的态度，亦可以是“对自身拼搏的成就”不经意流露的自豪感。
撇开容易察觉的前两者不谈，只谈隐藏在骨子里、偶尔不自觉流露的后者。这让我想起六州选举竞选期间，安华就大学固打制课题的回应，如何在不同群体间，引来落差极大的反应。巧妙的是，安华在语气不太友善的答案中，引述美国政治哲学教授迈可·J·桑德尔（Michael J. Sandel）著作《成功的反思：混乱世局中，我们必须重新学习的一堂课》 (The Tyranny of Merit: What’s Become of the Common Good?)，戳破“绩效制”的迷思，试图为固打制缓颊。
桑德尔著作的讨论，以美国为背景，这跟马来西亚的情景不尽相同，无法生搬硬套。然而，书中一些观点，还是值得参考，用以解释“人生胜利组”与“鲁蛇”的心态，有助我们更理解社会，例如：“我们愈觉得一切都是个人成就，只凭自己即可，就愈难学会感激和谦逊。而少了感激和谦逊，就再也难以在乎共善。”
延伸来谈，本地华裔普遍认为，在没有制度加持下，自己能在马来西亚出人头地，全凭自身本事；但如果不幸失败，则是制度的错；再以相反的眼光看马来人——成功是因为有后台靠山，失败则是因为烂泥扶不上墙。这类心态在中文社媒圈子可见一斑，看在马来人眼里，说得婉转就是“少了感激和谦逊”，说得直白就不过两个字——骄傲。
我们卡在哪里？
表面上，我们卡在对《联邦宪法》第153条文关于土著特殊地位的认知差异。华裔认为这是族群地位不平等的源头，让当今世代的非土著必需付出比土著更大的努力，才能收割相等的成果。而马来人则认为，非土著早赢在历史的起跑点上，《宪法》153条文的加持，不过是拉近土著与非土著鸿沟的必要举措。
此认知上的落差，延伸到“绩效制”、“固打制”的讨论。华人自视为不公制度下的受害者，因此“勤劳”打拼，并为自己能够登上巅峰而自豪无比。华人甚至认定，要不是制度上设有固打制的天花板，自己能飞得更高、更远。
这样的观念，或许吊诡地让马来人不敢摒弃“以族群为导向的扶弱政策”。站在马来人角度，如果实施固打制的当下，华人尚可“主导经济”（马来右翼的论述），或在经济上占“强势地位”，废除固打制后，马来人还可能分得一杯羹吗？
换个角度，如果在土著人口占三分二的国土上成功登顶，却完全相信这是个人的成就使然——沿途没有一个成就自己的马来教师、没有一个在作业程序上为你效劳的马来公务员、没有一个在市场上支撑你的马来客户——一切成就只因自己刻苦耐劳、聪明绝顶，则你何以还需要制度扶持呢？
勤劳，是高尚可贵的美德，却不是我们变得骄傲的通行证。学会感激和谦逊，感悟自己的成功——既有自己的勤劳付出，亦有他人的成全协助，才会圆满；也别让我们今天的骄傲，成为他人明天恐惧我们勤劳的通行证。
声明：本文乃作者观点，不代表本网站
