印尼国父之女改教 舆论:开明或叛教?

  

印尼国父苏卡诺的女儿苏玛瓦蒂(Sukmawati Sukarno putri)做出惊人举动,宣布脱离伊斯兰教改为信奉兴都教,过程中没有受到阻扰。

《南华早报》报道,上述行为被人权及政治观察者解读为,印尼做为全球最多穆斯林的国家,却享有宗教多元化的证据。

部份论者进一步认为,苏玛瓦蒂的举动在其他穆斯林占多数的国家如马来西亚,会被视为”亵渎真主”,但实际上此举是苏玛丽蒂对印尼政治伊斯兰化的反弹。

拥有2亿7000万人口的印尼,其86%人口信奉伊斯兰教,过去10年该国社会及政治广受伊斯兰教义影响,而该国另一方面也穷于应付伊斯兰激进主义。

信仰自由

苏玛瓦蒂在皈依仪式是在峇厘岛的祖母家进行,并获得儿子莫哈末布特拉(Muhammad Putra Al Hadad)见证,过程中巴厘岛安全部队严密监督。

其密友兼峇厘岛苏卡诺国父纪念馆负责人阿里亚(Arya Wedakarna)说,苏玛瓦蒂的行为与她祖母同样展现勇气。

“苏卡诺的母亲是峇厘岛兴都教贵族,她嫁给苏卡诺的父亲,一名来自爪哇的穆斯林,当时是革命性的事情。”

“一名国家人物决定尊循兴都教教义,令我们兴都教徒来说别具意义。这显示了苏卡诺家族真正实行宗教宽容,信仰自由对印尼来说是好事,这是历史时刻。”

关于苏玛瓦蒂

苏玛瓦蒂是苏卡诺的第四名孩子,热衷于政治及艺术。在推翻其父亲政权的印尼前总统苏哈多下台后,苏玛瓦蒂复兴了父亲创建的印尼民族党(PNI)并参与选举,但表现一直不佳。自2011年以来,苏玛瓦蒂一直没有回归政治。

其实,苏玛瓦蒂已多次卷入印尼宗教争议,包括在2016年,指责激进派穆斯林传教士里齐克(Rizieq Shihab)污辱先父苏卡诺,及建国五大原则,包括真主至大,及正义和文明的人道主义。

2018年,保守派穆斯林团体则因苏玛瓦蒂在一次发言中侮辱了伊斯兰教的头巾和祈祷的呼声,向警方举报。她后来对本身发言道歉,称自己是一个 “自豪的 “穆斯林。

苏玛瓦蒂皈依兴都教后,出现两极化的舆论。(图:Dr. Arya Wedakarna 面子书)

伊斯兰团体狠批叛教

保守派伊斯兰团体在苏玛瓦蒂皈依兴都教后发表评论指她是一名叛教者,直言穆斯林如今不再需要担心她违返伊斯兰教义的行为,指她将受到真主”公正的报复”。

着名保守派宗教师布雅( Buya Yahya)也指责苏玛瓦蒂叛教,其死后遗体应任其污秽,无需以穆斯林方式处理。

印尼第二大穆斯林组织穆哈玛迪亚秘书长阿都穆迪(Abdul Mu’ti)则敦促国内穆斯林 “不要反应过度”,因为这只是一个普通的个人事件。

改教对政治家族的影响

苏玛瓦蒂改教的行为,或将对其外甥女玛哈拉尼(Puan Maharani),可能在2024年总统选举中竞逐形成阻碍。

作为世俗民族主义运动的代言人,并带领印尼赢得了独立,苏卡诺仍然获得印尼人民的尊敬。他的长女梅加瓦蒂(Megawati Soekarnoputri)也担任过第五任印尼总统。

梅加瓦蒂带领的印尼民主斗争党(PDI-P),依然在印尼拥有强大的政治影响力。

新加坡惹约勒南研究院的研究员阿历山大(Alexander Arifianto)分析,苏玛瓦蒂的举动在是对印尼的政治状况发表声明,该国已经越来越受到伊斯兰教和激进穆斯林团体的影响。

“我不认为苏玛瓦蒂改教事件会影响到民主斗争党在2024年总统选举,或长期冲击的可能性。”

“她的行为可能会遭到保守及激进的伊斯兰团体批评,但这些人本来就不会把票投给民主斗争党。千禧世代和Z世代的选民通常更加宽容,拥抱多样性,他们找寻一个进步的政党,而印尼的大多数政党都倾向于保守。”

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