狮城樱花拱门打卡热点  日战隐晦的史记

新加坡著名景点盛事，首先会想起的可能是一级方程式赛车（F1）、滨海湾（Marina Bay）和圣淘沙（Sentosa Island），但在边境因新冠肺炎疫情而关闭之前，有个多年隐晦的景点逐渐被越来越多的Instagram用户发现，让这个地方重新曝露在阳光底下，其背后的历史印记也因此被挑起。

根据《南华早报》报道，位于新加坡东北地区的后港（Hougang），明亮的粉红色樱花拱门吸引了许多人的瞩目，网红纷纷在此地打卡拍照，上传到社交媒体。

此地是日本公墓公园，过去很少受到公众的关注。它一直隐藏在一个安静的街区，周围是川河大道（Chuan Hoe Avenue）的豪宅。

它的低调并非偶然，因为没有人想让对战争年代有不好回忆的新加坡老年人感到不安，而它就静静地在那儿。

埋葬日妓士兵战犯

在铁门后面，周围是崇高的林木，918座墓碑整齐地排列在灰色、白色和深褐色之中，它们的墓碑上刻着日本文字，暗示着一段基本上被遗忘的历史。

在整齐划一的坟墓中，有更华丽的设计，包括神道教和佛教的雕像。

红色围布覆盖着日本小佛像（Jizo），它是一个石雕的小地藏王菩萨像，有保护儿童和旅者之意。

人们认为，这种颜色是用来驱除恶魔和恶灵，因为那些在异国他乡死去的人将会投胎转世。

这墓地埋葬者包括，年轻的日籍妓女、平民、士兵和在樟宜监狱被处断的战犯。它在1987年刊宪成为纪念公园。

而一些可以追溯到19世纪的墓碑，如今已经发黑和磨损。

樱花走廊成拍照景点

在春天时节，樱花绽放出明亮的粉色，在公园中绽放，为原本没有遮挡的小径遮阴，让墓地成为社交媒体摄影师的“绝佳摄影地点”。来到秋天，这些花色变得更加柔和。

新加坡国家图书馆管理局（NLB）称，该公墓于1891年获批。这公墓，妓女坟墓占一半以上，集中在墓地的中心位置。3名妓院老板曾试图为被称为karayuki-san（日本妓女）的贫困妓女建立墓地，她们是从日本农村被贩运过来，当时在新加坡的日本人口中占了大部分。

从一块牌匾说明中可得知，许多人在贫困中死于疾病，最初她们的坟墓只有木制标记，最终历经多年后也都腐烂了。

互助自助社（The Mutual Self-Help Society）是一个早年维护墓地的团体，是由妓院老板之一的高二郎（Futaki Takajiro）所创办（他也葬于此地），该团体用石头标记取代了这些墓碑，上面没有名字，但有“Seirei Bodai”（精神启蒙）的铭文，旨在为死者的灵魂祈祷。

新加坡最著名的纪念碑之一，坐落在该公园的东南方角，是献给日本文学学者二叶亭四迷（Futabatei Shimei ）。他写了第一部日本现代小说，在刻有“二叶亭四迷石碑”的石碑旁边的牌匾叙述了他的事迹。

在公园入口的左边，有一间白色的灵堂，上面印着一个类似船舵的符号，是已知的首批在新加坡死亡的日本人之一。山本音吉（Yamamoto Otokichi）是筑波级巡洋战舰（warship Tsukuba）上的一名水手。1879年3月29日，他死于不明疾病，年仅21岁。

他的遗体是在去世50年后，在新加坡中区的一个基督教墓地被发现，之后才转移到此公墓。

第一次世界大战后，日本妓女成了日本的尴尬所在，随着日本国际地位的提高，许多日妓被遣返回国。

二战后狮城日本人口减少

随着工业化的发展，日本侨民变得更富有，他们的坟墓也更加精致，有些被微型的墙壁围住，有些则被科林斯式（Corinthian-style）的圆柱环绕。

然而，第二次世界大战后，日本人在新加坡不再受欢迎，他们的人口也因而减少。

曾在新加坡拉惹勒南国际关系学院（RSIS）升造的咨询公司Sibylline分析师埃丹·莫迪凯（Aédán Mordecai）解释道：“日本人在新加坡战役中击败英国人（1942年）后，当地居民经历了3年多的压迫统治。当地人生活必需品短缺，日常生活受到严控。”

可发挥教育作用

新加坡日本人协会第一遗产委员会委员平郎和（Mai Ryoto）表示，漂亮的社交媒体照片是一方面，但该公园还是可以发挥教育作用。

“这是我们唯一可以了解日本人在新加坡奋斗130年历史的地方，它也是教会我们有必要在2国之间建立更好的友谊的地方。”

由于日本游客人数持续低迷，目前参拜公墓的人数远远低于新冠肺炎大流行前的水平。

要想让拿着相机和手机的游客回到日本公墓公园，可能还需要更多的粉色樱花了。